Da padre Angelo De Liguori
a Sua Eminenza Cardinal Rupestri.
Arcivescovado di Perugia.

Eminenza,
spero che si riprenderà presto dalla sua rovinosa caduta: per fortuna niente di rotto.
Sa cosa urlò Santa Teresa d’Avila al Buon Dio quando cadde in un ruscello gelato, a causa di una rottura di un asse di legno? “Quando si vede, Signore, come tratti i tuoi amici non stupisce che tu ne abbia così pochi...”
Ho parlato a lungo con Padre Balaban e sono rimasto profondamente scosso.
Avevo letto dei massacri in Croazia ma una descrizione dettagliata sul ruolo dei francescani nei campi di sterminio non l’avevo mai ascoltata. Il mio amico Federico, che si lamenta continuamente dell’esistenza di francescani – cacciatori, nel sentire queste cose resterebbe inorridito.
Se si organizzano i campi di sterminio immagini se non si possono massacrare i poveri passeri.
Padre Balaban mi diceva che suo padre, un uomo che detestava Pavlevic, gli aveva raccontato che alcuni francescani, nel settembre del 1941, giravano armati in quelle tristi terre, e in certi casi provvedevano direttamente alle esecuzioni. Padre Balaban mi ha descritto il famoso frate Bozidar Bralow, detto “mitra” che saltellava felice tra i corpi massacrati di 180 scismatici – così li chiamavano – in un luogo chiamato Alipasin – Most e mi ha raccontato dell’ira del cardinale Tisserant quando ha saputo degli attacchi di padre Simic di Knin contro gli ortodossi e le loro chiese e degli orrori commessi dai francescani in Banja Luka e in Bosnia. Lo sterminio è stato grande in Croazia: 490.000 Serbi Ortodossi, 27000 Zingari, 30.000 Ebrei.
Questi mostri cattolici che hanno infangato il nome della Chiesa distruggendo villaggi, bruciando case, invitavano le bande di fascisti Ustascia al massacro agitando crocifissi.
Quando penso alla beatificazione di Stepinac ricordo il suo appoggio all’orrendo regime e il suo immondo, diabolico desiderio per le conversioni forzate di massa.
Alojzije Stepinac, beatificato nel 1998, sapeva tutto e definì lo sterminatore, il suo duce croato, il Poglavnik Pavelic: “un sincero cattolico” e mentre invitava il clero ad essere fedele al regime, il 28 aprile del 1941, 250 serbi venivano massacrati a Bjelovar e cominciavano le danze.
Il Delegato apostolico Marcone che trottarellava beato tra Zagabria e Roma senza capirci un tubo beveva champagne con il Poglavnik mentre gli Ustascia massacravano.
Pacelli era, minuziosamente, informato dagli inglesi delle atrocità e sapeva che Stepinac non faceva nulla per frenarle, ma benediceva, allegro, le grandi parate degli Ustascia.
Il Vescovo di Mostar, Miscic, di cui parlò a Siena Padre Rebaud, è stato tra i più attivi nel recupero forzato degli “scismatici”. Questi prelati hanno ideato con i loro amici filonazisti una pulizia etnica su basi confessionali. Più padre Balaban parlava e più mi sentivo a disagio.
Il silenzio complice di Pacelli e del suo entourage non mi ha sorpreso; se qualcuno ha il modello della Spagna di Franco o del Portogallo di Salazar conficcato, come una scheggia di vetro, nel cranio perché sorprendersi?
Certo vivere con Pasqualina Lehnert e le altre due suore non deve essere stato facile, e deve avere inficiato la povera psiche di Pacelli: un po’ va compreso.
Aggiungiamoci la famiglia: mamma Virginia e papà Filippo e la comprensione per il povero pontefice aumenta. Spesso i volti dicono molto ed essere accudito dai quei dragoni tedeschi deve avere lasciato, inesorabilmente, il segno.
E che dire del pusillanime silenzio sulla Shoà? Che dire del miserabile calcolo di salvare Roma?
Questi non sono più i rappresentanti di Cristo in terra, ma grandi acrobati della diplomazia politica, sono fini saltimbanchi dei giochi del potere temporale.
Eminenza, quello di Pio XII è stato un pontificato nefasto, in linea con la scellerata linea che da Pio IX conduce sino a Giovanni Paolo II, con alcune eccezioni. Wojtyla sarà un Papa pellegrino senza pretese grottesco – faraoniche, ma gratta gratta è un continuatore della vecchia, lacera ortodossia ed un astuto seppellitore del Vaticano II.
Dicono che i regimi di Papa Doc, di Pinochet, Jaruzelski, Stroessner siano crollati dopo le sue visite, ma io trovo il suo pontificato come espressione del più assoluto assolutismo e della più completa chiusura verso il sogno di Giovanni XXIII che desiderava una Chiesa più aperta e più democratica. Dietro la facciata barocca delle grandi masse adoranti c’è il piedistallo marmoreo dell’Infallibilità. E Wojtyla saldamente seduto sul blocco di marmo.
E dietro al baldacchino di Wojtyla, la Curia, così profondamente ostile in passato a Papa Roncalli, ha lavorato per umiliare Schillebeeckx, per distruggere Hans Kung, che la sfrucugliava con attacchi continui sull’Infallibilità, per imbavagliare Charles Curran e il Vescovo di Seattle, Raymond Hunthausen e per poi scomunicare il povero Balasuriya che in effetti si era spinto oltre i limiti con i suoi dubbi sul peccato originale.
Ed eliminando Lei e i suoi amici ispirati dalla “Teologia della liberazione”, Eminenza, con chi vi ha sostituiti il Papa pellegrino?
Ma con Hans Groer il vescovo ultra conservatore di Vienna, accusato più tardi di pedofilia e con Pio Langhi, con l’ordine di disciplinare la Chiesa Americana (e vedremo con che bei risultati) e con altri conservatori che mirano chiaramente a mantenere lo “status quo”, astutamente protetto da Wojtyla, che pur abbandonando l’immagine faraonica di Pacelli resta comunque legato alla visione vetusta dell’assolutismo papale.
E gli uomini che come Lei, Eminenza, hanno difeso i poveri e cinguettavano, secondo Ruini, con i Sandinisti ed i rossi, dove sono finiti? Dove li ha relegati il Papa pellegrino? Ma nella pattumiera oscura della storia ecclesiale... non è vero? Si ricorda la scenetta della Messa di Managua?
Attacca il capitalismo selvaggio? Ma il crollo incontrollabile del Comunismo dove ha portato?
Dice che il vero liberatore delle masse è Gesù Cristo e non Karl Marx... ma dimentica orrendi secoli di storia... non siamo stati legati al potere dei potenti e dei ricchi, e al mantenimento dello “status quo”, come istituzione, dai tempi di Costantino?
Ma non poteva vincere Massenzio? Non poteva trionfare il dio Mitra e relegarci nelle catacombe?
L’altro giorno ho sentito un professore radicale parlare dell’olocausto causato dalla mancata regolamentazione delle nascite e dalla mancata assistenza abortiva.
Accusava Giovanni Paolo II di responsabilità verso i milioni di morti a causa dell’intransigenza papale. Parlava di un olocausto più grande di quelli causati dai regimi nazisti e bolscevichi.
Diceva che i bambini che vengono al mondo per questa scellerata ingiunzione papale divengono spesso i donatori forzati di organi per il ricco Occidente.
Ma Wojtyla non ci sente: ha altre preoccupazioni. Wojtyla crea i santi, canonizza tutti quelli che gli capitano sotto tiro: Pio IX con il suo Sillabo e il suo “Quanta cura”, Pacelli e la sua Shoa, Escrivà de Balaguer e la sua Opus Dei, Stepinac e i suoi Ustascia... beatifica, santifica tutti e ci concede anche Papa Roncalli, obtorto collo, nella sua infinita, polacca bontà. Sì, ci concede il Papa buono ma a patto che ci digeriamo anche la beatificazione del Papa dell’infido, piccolo giudeo Mortara.
La beatificazione di un Papa che tuonava contro il suffragio universale, considerato una piaga orrenda, che scriveva al Re cercando di frenare l’istruzione obbligatoria, che era contro la libertà di culto. E speriamo che non muoia Andreotti, Eminenza, altrimenti rischiamo di avere un altro santo in questo Pantheon stregato. Wojtyla sta relegando sugli altari larve intrise di antisemitismo, come se la santità comporti solo il vivere austero distaccato da scelte e da atti.
Monsignor Saraiva Martinse lo ha spiegato in maniera ineffabile: ciò che contano sono le virtù personali di santità. E lo stesso ha fatto Peter Gumpel, il postulatore della beatificazione di Pio XII: va tutto a gonfie vele, fratelli: ci ha rassicurati. Così avremo il pontefice silenzioso dell’olocausto sugli altari. Eccoci serviti, Eminenza: Roncalli, Mastai e Pacelli nello stesso piatto con contorno di fagiolini. Gli atti non contano ma “solo le virtù personali di santità”.
Se non altro l’iter di Pio IX è stato tormentato; è dal 1907 che vanno avanti.
Ricorda quello che affermò padre Sonetti a Modena? Ci disse che aveva sentito più volte ripetere dallo storico gesuita padre Giacomo Martina che quella beatificazione non si doveva fare perché “sconveniente”. Ma dopo l’Olocausto, Eminenza, come si fa a beatificare un pontefice che chiamava gli ebrei “cani che sentiamo latrare per tutte le vie”?
Come si fa a beatificare il Papa del sequestro del piccolo Mortara, forzatamente battezzato contro il parere della famiglia?
E c’è stato anche il miracolo della suora francese, ma lei sa, Eminenza, che i miracoli dopo morto li farà anche Maradona.
Ma vorrei chiedere a Peter Gumpel: se ti sei flagellato per anni ma hai taciuto sulla Shoa e sulla deportazione degli stessi ebrei di Roma come puoi accedere al Regno di Dio?
Altro che essere beatificato!
Lo sa Eminenza che l’Alto Comando tedesco a Roma era sbalordito per il silenzio di Pacelli durante la deportazione degli ebrei romani?
Ricorda quello che disse Padre Mayor riguardo l’intervento del generale Rainer Stahel che convinse Pacelli ad utilizzare i contatti di Padre Pfeiffer?
Ricorda quello che mormorò, scuotendo la testa: furono Kassel e i tedeschi a dettare la lettera di protesta che firmò il vescovo Hudal, che più tardi si distinse per l’aiuto concesso ai criminali nazisti. Pacelli non firmò nulla. Era chiuso nel suo iperuranio diplomatico con la testa a Monaco e al suo scellerato incontro con i “bolscevichi” tedeschi Brongratz e Seyler che l’avevano oltraggiato. E non ha mai dimenticato.
“Cosa pensa il mondo del mio contegno sui Germani?” Chiese Pacelli a Roncalli e il futuro Giovanni XXIII non ci fece mai conoscere la sua risposta.
Sa Eminenza, che la casa di Giovanni Paolo II dista diciassette chilometri da Auschwitz? Sa che Wojtyla è un profondo studioso della “Notte Oscura dell’Anima” di San Giovanni della Croce? Ora ci sarà il rigurgito della Curia, dell’Opus Dei e di Comunione e Liberazione, tutto ciò che odora di muffa riapparirà trionfante in questa Italia degenere.
Si scoperchieranno le tombe e Berlusconi, Baget Bozzo e Formigoni marceranno con i resti cadaverici dei resuscitati verso un potere plebiscitario, edificheranno un monumento al martire di Hamamet trucidato dai vermi rossi, e lasceranno Andreotti pontificare sino al giorno lontano della sua morte... siamo nel pieno dell’alienazione... Eminenza...
Padre Angelo


Byron: Ma forse in una polis più razionale, più armoniosa, l’alienazione sarebbe più controllata...
Azrael: Ma è uno slittamento dal centro del proprio essere. Un evento metafisico...
Basho: L’alienazione è lo stato stesso dell’esistere, il fatto stesso d’esser coscienza, storia...
Beliel: Questo per voi, non per noi...
Issa: Non per noi...
Basho: Il fatto d’esser scelta...
Gretel: Tutta l’arroganza antropocentrica...
Ubu: L’angoscia è il senso dell’esistere.
Pimpa: E’ l’Essere il cerino acceso nell’immensità.
Max: E’ strutturale... è inerente al folle sistema...
Beliel: Ma l’Essere che nel suo evolversi si preserva, non contraddice l’idea dell’istinto autodistruttivo.
Basho: Io la vedo così: l’Essere va verso un telos non prefisso, esperimenta infinitamente, tende a preservarsi ad evolversi, a raggiungere un punto culminante. Il passaggio dall’incoscienza alla coscienza è un suo naturale sviluppo, acquista maturità e pienezza... se così si può dire... si compie...
Asterix: E poi si spegne...
Azrael: Esatto, un gioco...
Beliel: Da dove lo deducete?
Ubu: La storia, l’evolversi delle specie, un gettito continuo di vita che ha come fondamento basilare l’autopreservazione e contiene, paradossalmente, il germe futuro dell’annientazione...
Gretel: I profeti vedono questo e pensano, assurdamente, ad un Dio personale...
Azrael: E l’alienazione, bestie, è superabile?
Basho: Schopenhauer insegnava due vie per fuggire la schiavitù della volontà cieca: la contemplazione estetica e l’asceticismo.
Dik: Io credo che l’unica maniera è divenire consci della precarietà dell’esistere, accettare la gratuità delle cose. Accettare che il basilare nichilismo dell’essere non comporta la negazione del mondo e può condurre ad una forma di ascetismo secolare.
Simon: Tu fotti, mangi, cachi, ammazzi i topi, orini, ronfi ma sai che sei un cerino acceso nell’immensità della notte... null’altro... una presa di coscienza di questo tipo rende più trasparente la nostra animalità...
Ubu: E rende più autentica la loro umanità...
Issa: Esatto...
Beliel: Ma forse siete lontani dal cogliere il senso dell’essere?
Gretel: Allora?
Azrael: Ma noi non possiamo spiegare, piccole bestie... non ci è dato poterlo fare...
Byron: Allora noi elucubriamo...
Basho: L’etica è strutturale al modo di adempiersi.
Beliel: Da dove deducete il germe del non essere?
Max: Dalla storia, dalla distruzione animale, dal fatto che tutto divora tutto, dalla possibilità dell’autodistruzione nucleare...
Pimpa: Secondo me l’essere pone le basi per il suo auspicato ritorno nell’indistinto, come se questo itinerario fosse radicato su un oceano luminoso di pace... via dal dolore, oltre l’individualità...
Ubu: L’astuzia della ragione radicata nel suo peculiare istinto.
Gretel: Ma forse arriveremo all’abolizione degli armamenti, agli Stati Uniti del mondo?
Beliel: La pace universale porterà in grembo la serpe di una guerra micidiale.
Simon: L’uomo è fatto così, a meno che non lavorino sul suo cervello...
Dik: E questo è possibile?
Byron: Ma non stiamo sfociando nel solito manicheismo delle due forze che combattono nel cuore dell’uomo?
Basho: Ma no, sfociamo verso un telos apparentemente autodistruttivo, insomma per telos si intende l’anelare verso un compimento che escluda una misera individuazione.
Byron: Sic et sempliciter...
Basho: Ma via, il Buddha dice: tutto ciò che è ego va controllato anche il desiderio della perpetuazione eterna: l’immortalità dell’anima. L’immortalità è la massima forma di hybris.
Il Buddha dice: evita tutte le quisquilie metafisiche, evita accuratamente il discorso dei “perché”, vai diritto alla liberazione... neanche Azrael è eterno, si spegnerà....
Azrael: Già...
Issa: Ascoltate angeli e bestie: l’istinto distruttivo è la Will Schopenhaueriana?
Asterix: L’istinto, l’impulso autodistruttivo è un modo dell’essere, ma è anche ciò che contiene il germe del nulla. Per esempio il suicidio, la volontà di non essere, richiede lo spegnersi della coscienza. Troppa intensità, meglio il nulla beato, un desiderio oscuro di precipitare nel grembo del non – nato. L’istinto è un modo dell’essere che contiene il nulla. Il desiderio del nulla. Che è radicato nel nulla e lo contiene.
Ubu: Una fuga dall’intensità dell’esistere e dalle sue contraddizioni.
Simon: Questo è il basilare istinto del suicida?
Dik: L’apparizione della coscienza conduce al manifestarsi del desiderio dell’annientazione...
Asterix: Annientamento...
Basho: No, annientazione è un termine filosofico coniato per definire l’annichilimento totale... annientamento per un esercito, annientazione per la coscienza...
Gretel: Si è svegliato, tacete...


Esimio lettore, mi sono svegliato nella notte, sentivo parlare, un mormorio indistinto, ho pensato agli spettri, ai fantasmi dei trucidati. Un giorno, me li vedrò sfilare nella notte, in ordine militare, scheletrici, con le orbite vuote come i soldati di Kurosawa.
Ma griderò: sono felice di avervi ucciso, il vostro annientamento è la mia gioia; è il mio compimento. Avevo sognato di essere in un paese sud americano, mi sembra il Guatemala, ero in un deserto, vicino al mare, vedevo dei gatti grandi come leopardi e dei cani desertici che mangiavano mosche o piccole creature dell’area. C’erano indiani dipinti di rosso che osservavano con distacco una monotona partita di calcio, sembrava di vedere la nazionale italiana.
Poi un mormorio, mi sono faticosamente alzato dal letto, ho visto i gatti seduti sulla tavola, non dormivano con me quella notte, erano attenti, puntavano qualcosa. Un punto invisibile.
E c’erano Max e Pimpa nella stanza. Ho pensato: devo aver lasciato la porta aperta.
Li ho guardati, ero stanco e sono crollato nuovamente sul letto, mi sono avvolto con coperte di lana e ho tentato di svuotare la mente, di ripulirla dai pensieri.

Ho ricominciato a sognare.
Ero in una vecchia casa diroccata. C’era un vento fortissimo, fischiava paurosamente, la casa sembrava stregata, avevo paura e cercavo di chiudere le porte, alcune finestre erano coperte da tavole di compensato, alcune imposte fatiscenti sbattevano. Vidi dei giocattoli abbandonati nella polvere e provai pietà per quelle povere cose. Improvvisamente i balocchi cominciarono a cantare una nenia e a muoversi ritmicamente. Pensavo fossero stregati e gridai il nome di Dio: “Ben’ Elohim”, degli angeli, del Cristo, che nei casi di apparizioni di presenze malevolenti, funzionano alla perfezione. Cercavo di esorcizzare gli oggetti ma loro continuavano a cantare la stupenda nenia.
Il nome del Cristo e degli Angeli non aveva potere sul loro tristissimo cantico.
Poi i balocchi si placarono. Pensai nel sogno: queste sono cose magiche, non diaboliche, hanno una loro vita, esterna alla logica restrittiva dell’età della tecnica e del Cristianesimo.
Riconoscono il nome di Gesù ma non lo temono, anzi sembrano ignorare i sacri nomi.
Davanti ai miei occhi vedevo un dipinto apocalittico, un dragone perlaceo e vicino al drago un uomo nero e furioso, ma non ricordo altri elementi presenti nel quadro.
Si aprì una porta e vidi un cerchio di gatti e cani che discutevano animatamente e Basho che parlava con furia e decisione. Nel sogno Basho parlava con due uomini; uno bellissimo, di grande austerità, fumava distrattamente una sigaretta schiacciata, così almeno mi sembrò, e aveva occhi di luminosa trasparenza, capelli candidi, un corpo longilineo e muscoloso, indossava una camicia bianca, sgualcita. L’altro era come avvolto da una nebbia, con gli occhi scuri e tristissimi, tarchiato, più basso del primo, fisicamente meno potente. Ma aveva un volto di grande forza ed intensità ed un sorriso strano sulle labbra. Quando, traballante, raggiunsi la grande cucina, Gretel si voltò. Allora vidi le mie bestie morte. Piansi e mi diressi verso loro, e chiesi: “Allora non siete estinti?” Mi guardarono con infinito amore. E dissi: “questa croce, la porto per voi”. E piansi disperatamente e l’uomo dagli occhi di ghiaccio mi consolò: “Tutto giungerà a compimento, riposati” disse, mentre l’altro amaramente sorrideva e mi offriva una rosa purpurea. Mi svegliai, Gretel era sul mio letto. La gattina mi cullò e ridiscesi in un sonno senza sogni.


Gretel: Ora dorme... l’ho placato...
Azrael: Allora, questo istinto può essere definito Will, ma non ha le caratteristiche della volontà di potenza, non è spinta dominante, è il fondo dell’essere, si potrebbe dire la sua essenza. Mentre il suo dispiegarsi è il fenomeno.
Ubu: E’ il sangue dell’essere, è il “grund” dal quale è originato.
Byron: L’Esserci s’illumina ed illumina l’essere oggettivo, l’estensione senza coscienza che lo confronta sul quale lavora per costruire il mondo.
Basho: Ma nell’affaccendarsi senza senso è distratto dalla vera contemplazione...
Beliel: Che sarebbe?
Pimpa: L’intuire che la bruta estensione della materia è essenzialmente purissima luce.
Max: O nera tenebra... appare come nera tenebra.
Ubu: No... un proliferare immenso di energia che visto con gli occhiali dello spazio – tempo diventa bruta estensione.
Basho: E l’Esserci quando contempla questa estensione è frastornato.
Byron: Ma il rapporto tra oggetto e soggetto è puro mistero, le cose che appaiono hanno una natura numenica.
Azrael: O forse non l’hanno ..
Max: La mortalità rivela la caducità dell’Esserci, che è come un germoglio nel deserto.
Azrael: Così appare, piccolo cane, ma è così?
Max: E’ così?
Basho: L’intuizione della fragilità dell’esistere provoca un sentimento estatico...
Byron: O un grande smarrimento...
Simon: La coscienza trasparente della propria morte conduce al cuore delle cose.
Beliel: Ma dicono che voi non avete coscienza della morte...
Pimpa: E si sbagliano, noi tacciamo sulla morte, non ciarliamo inutilmente.
Basho: Questa mancanza di fondo nelle cose emerge dal linguaggio mitologico, non è possibile afferrare l’essenza dell’essere nella sua nudità.
Beliel: E il Cristo allora?
Issa: Un profeta antropocentrico chiuso totalmente verso noi e la natura, un dio parziale, relativo, troppo umano.
Ubu: E il Regno dei Cieli è la pienezza estatica della sua soggettività.
Basho: Fecero bene Ebrei o Romani a crocifiggerlo, forse sarebbe sorta una religione della luce aperta verso tutti gli essenti... si voi ridete... e ci guardate... ma esattamente chi siete?
Beliel: Passons...
Byron: Il nulla non come oscura densità, ma come “grund” dal quale tutto origina, assume spessore personale, e diventa il padre di Gesù... giusto?
Azrael: Forse, piccolo gatto... ma la coscienza è necessaria alla dinamica dell’universo?
Byron: Essendo accidentale come può essere necessaria?
Azrael: Ma voi avete parlato del continuo esperire del principio vitale?
Basho: Ma immagina l’immensità dell’universo, migliaia di galassie... come dire che una formica che acquista un’intelligenza eccezionale in una buca desertica del Burundi cambi la mia vita.
Azrael: La cambia?
Basho: La cambia?
Asterix: Che gliene frega al gorilla del Congo dell’intelligenza umana?
Azrael: Frega al principio vitale che esperimenta...
Beliel: C’è confusione: è tutto puramente accidentale o c’è un principio che cerca di evolvere la coscienza?
Basho: Si crede che la natura abbia una finalità, ma è errato, se non c’è un “Nous” dietro le cose è meglio dimenticare...
Simon: E l’avanzare dello Spirito nella storia, i concetti hegeliani?
Max: Hegel: un pomposo pallone ripieno di nulla...
Ubu: Chi graffia la finestra?
Byron: E’ Rufus...
Asterix: Chi è Rufus?
Byron: E’ il mio amico, mi insegna a vivere, lui è un randagio, vive fuori, ed ama Federico, che gli dà da mangiare e lo cura....
Dik: Apriamo...
Rufus: Chi siete?
Beliel: Ce lo domandiamo spesso anche noi...
Rufus: Siete angeli, e solo le bestie vi vedono... che tipo di angeli?
Beliel: Lascia correre gatto, chi ti ha morso l’orecchio? Hai un gran taglio... sei senza pelo sulla parte sinistra...
Rufus: Una maledetta volpe, affamata, disperata, è la guerra di tutti contro tutti... dov’è Federico?
Dik: Dorme, gli uomini non possono percepire gli angeli.
Azrael: Ma possono scrivere un fiume di stronzate sugli angeli custodi...
Rufus: Vi hanno emasculato, siete dei frocetti che cantano nenie al Paparone...
Beliel: Oppure creature dell’infinita stoltezza che graffiano la schiena a Padre Pio...
Basho: Ve lo immaginate il principio del Male, principio di assoluta intelligenza che rompe le palle a Padre pio e lo graffia?
Azrael: Andiamo... ragazzi un po’ di rispetto per Lucifero che precipita come folgore dal cielo...
Byron: E’ stato così o come dice il Libro di Enoch?
Basho: Vi siete veramente inchiappettati le donne e prodotto i giganti?
Azrael: Coglionate cosmiche... di quello che è l’Oltre gli uomini e le bestie non sanno assolutamente un fico secco...
Beliel: E mai sapranno...
Asterix: Ma il libro dei Vigilanti e dei Giubilei parla di...
Beliel: Ma per l’amore di Dio, profeti isterici!
Basho: E gli Esseni?
Beliel: Loro un po’ più vicini al vero, ma all’inizio della Bibbia noi eravamo altro... eravamo un “ostacolo”.
Byron: Giobbe...
Beliel: Esattamente, piccolo gatto... Giobbe... e poi la demonizzazione... e la condanna ad Origene ..
Gretel: Che postulava il perdono alla fine dei secoli anche per Satana...
Azrael: Brava gatta: l’Apocatastasis...
Basho: Ci sarà il perdono?
Azrael: Ma non dicevi che tutto è accidentale... come può esserci il perdono? Il perdono è l’estinzione dell’ego, il non essere più...
Max: Ma è così...?
Beliel: Chissà piccolo cane... forse lo strazio è perenne... non esiste pace nella dinamica dell’Essere oppure è tutto pace... tutto è luce, e l’apparenza è solamente una diradante foschia...

Mi svegliai, Gretel era vicina e mi guardava, Rufus miagolava... ma come era entrato Rufus?
Le finestre erano tutte chiuse. I cani erano scesi nel loro appartamento. In un portacenere, al centro della grande tavola, era schiacciata una Malboro.
Chi ha fumato la Malboro se la casa era chiusa?
Chi ha lasciato sulla madia una rosa purpurea?
Sto dando di fuori, sono visitato dagli angeli o da entità della notte?
Diogesù... nel sogno Basho parlava... e s’incazzava pure...